Глава 14. Сянь спросил…
14:19
(Когда) Философ говорил о беспутности Вэйского Лигу-на, (Цзи) Кан-цзи сказал: «Однако ж, ежели так, почему он не погибнет (не потерял престола)?» Кун-цзы сказал: «(Но ведь у него Чжун-шу (средний дядя) Ю заведывает гостями и пришельцами (и иностранными сношениями), Молельщик То заведывает храмами предков, Ван-сунь (царский внук) Цзя заведывает войском и отрядами (военными делами), если так (при таких обстоятельствах) — как ему погибнуть?» (Перевод В. П. Васильева) Философ отзывался о Вэйском князе Лине, как о человеке беспутном. Кан-цзы на это сказал: «Если он так беспутен, то почему он не потерял трона?» Конфуций сказал: «У него Чжун Шу-ю управляет иностранными делами, Чжу-то — жертвенными, Ван Сун-цзя — военными. При таких условиях, как же он может потерять трон?» (Перевод П. С. Попова) Когда Учитель заговорил о беспутстве князя Чудотворного из Вэй, вельможа Благодетельный спросил:
— Если это так, то почему же он не погибает?
Конфуций ответил:
— У него Чжуншу Юй ведает приемом чужестранцев, жрец То организует жертвоприношения, а Вансунь Цзя руководит войсками. Как может он погибнуть при таких помощниках? (Перевод И. И. Семененко) Учитель назвал вэйского Лингуна не обладающим Дао. Канцзы сказал на это:
— Если это так, то почему он не гибнет?
Учитель ответил:
— У него Чжуншу Юй ведает приемом гостей, Чжу То ведает жертвоприношениями в Храме Предков, Ван Суньцзы
командует войсковыми соединениями. А если это так, то как же он погибнет? (Перевод А. Е. Лукьянова) |